只有兩種可能，一種是何士璧葬在秦始皇陵。這種石包玉就是美玉被石頭包裹著，符合他玉普的特點。相傳楚人卞和在青山看到一只鳳凰落在青石上。古時候有句話叫鳳凰不墜不毛之地。據有關史料記載，何弼的前世是春秋戰國時期最早出現的何弼。
歡迎來到頭條新聞石成·萬文。有些朋友經常問起墨玉和翠墨。今天，邊肖將告訴你它們之間的區別。如何用肉眼分辨出墨玉和翠墨？1.差不多大小的墨玉和翠墨，翠墨的壓迫感更明顯，因為翠墨更密集。最后，瑪瑙的顏色很多。俗話說，瑪瑙千百種，玉石千種。
和氏璧究竟哪里去了？會不會在秦始皇墓中？
卞和獻玉的故事出自戰國著名思想家韓非所著的韓非子和氏，這則故事發生在春秋早期。傳說楚國人和氏在楚山上得到了一塊好的玉料，于是和氏帶著玉料給楚厲王看，說這里有一塊絕佳的美玉，于是楚厲王找來了玉工辨別，玉工就認為這是一塊普通的石頭，于是楚厲王認為這個人在騙自己，然后就下令把和氏的左腳砍了，楚厲王去世后楚武王繼位，和氏又帶著這塊玉料去見楚武王，武王也找來了玉工，玉工仍然說這是一塊普通的石頭，于是和氏的右腳也被砍掉了。
武王死后文王又繼位了，和氏這個時候抱著這塊石頭在楚山腳下大哭了三天三夜，直到眼淚哭干，流出血水，這件事情被文王知道了，就派人來問，于是和氏道出原由說我痛心的不是我被砍去了雙腳，而是寶玉被當成石頭，忠心被人認為是欺君，明明沒罪還要受到懲罰。文王比較直接，拿到玉料之后直接就下令剖開，沒想到里面居然真的是一塊稀世美玉。
一時間大家面面相覷，從前的玉工當場昏倒，楚文王心靈被深深震憾，激動之余命人將這塊美玉雕琢成玉璧，并以卞和的名字來命名，將其稱作和氏璧，旨在紀念視死如歸百折不撓的卞和。這個卞和泣玉的典故非常符合中國文化中堅韌忠貞的傳統價值觀念，因此得以世代傳誦流芳千古，并且成為傳統文化中著名的歷史典故。后來這個玉璧輾轉流落到了趙國，后又發生了藺相如出使秦國完壁歸趙的故事。
后來秦統一六國之后，和氏璧被秦王擁有，有傳聞說秦始皇得到和氏璧之后就命人把這塊玉璧雕成玉璽，上面刻有八個大字受命于天，既壽永昌。這塊玉璽之后一直傳承到后唐時期，一直到兒皇帝石敬瑭滅掉后唐之后，后唐的末代皇帝李從珂人玉俱焚，和氏璧永遠的消失在了歷史之中。但是問題就產生了，從我們現在考古出士的春秋戰國玉璧形制來看，用玉璧改制玉璽幾乎是不可能的。
而且史書爾雅釋器對玉璧形制進行了解釋肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。玉璧就是一種圓形片狀中部有孔的玉器。而且玉璧的形狀從新石器時期一直到現在都沒變過。從現代考古發掘出來的秦代玉質璽印來看，秦代璽印多為方形，印鈕多作覆斗形，紐下鉆橫孔，以便于綬帶穿系，并且在秦朝之前，印章統稱為璽。
秦皇統一天下后，璽這個詞成了天子專用，普通人的只能稱為印，開始了璽印有別。一個代表了皇帝權威的璽，用一塊薄薄的玉壁來制作，還小過老百姓的印章，這個可能完全沒有。所以和氏璧制成傳國玉璽完全是謠傳。和氏璧現在在哪？只有兩種可能，一種是和氏璧陪葬在秦始皇陵中。另一種是項羽掠奪寶物的時候，被項羽拿走了，隨著項羽的戰敗，流落在民間成為了迷。
和氏璧是怎么來的？后來又去了哪里？
關于和氏璧的傳言至千年而不朽，秦國愿意用十五座城池來換它，而秦朝滅亡后和氏璧又不知所蹤。和氏璧為何會成為各國爭奪之物？它又去了哪里？今天我來給大家解析一下。和氏璧的前世據相關歷史記載，和氏璧最早出現的春秋戰國。先傳楚人卞河在青山見到有鳳凰落在青石之上，在古時候有一種說法鳳凰不落無寶之地。所以卞河認定這塊青石必定不是普通的石頭，于是就把這塊青石獻給了楚厲王。
其次，由于外觀的差異，瑪瑙具有獨特的同心環紋，有環紋，而其他種類的玉石則沒有這種同心環紋結構。這也是能非常直觀地區分瑪瑙和翡翠的特征之一。最后，瑪瑙的顏色很多。俗話說，瑪瑙千百種，玉石千種。其他種類的玉也有很多顏色，特別是翡翠，但是瑪瑙非常鮮艷，艷麗，分布均勻，有明顯的色帶，而其他種類的玉沒有明顯的色帶。
楚王李當然不能聽他那一面之詞，于是找了個玉器工匠鑒定。玉匠鑒定后說只是一塊普通的石頭。楚王李以欺君之罪，砍斷了卞和的左腳。楚武王繼位后，卞和去獻寶，因欺騙國王的罪行，右腳再次被砍斷。楚文王繼位時，卞和無力獻寶，天天抱著青石哭。眼淚干了，他就哭血了。楚文王聽說后，命令卞和把青石鑿好。果然里面有寶玉。后來石頭被工匠打磨成了和氏璧。
